Joga nidra - relaksacija i meditacija, uvođenje u san

Predgovor

»Kada su čula i um umireni, a intelekt se u tišini odmara, počinje

Najviši Put.

Ova mirna postojanost čula predstavlja jogu«.

Katna Upanišada

U prevodu joga nidra znači psihički (svesni) san jogina, a Svami Satjananda ju je definisao kao relaksaciju postignutu

sabranošću uma. Ona predstavlja sistematsku metodu za postizanje potpunog fizičkog, emocionalnog i mentalnog

opuštanja. Njen cilj je da osposobi jogina da upražnjava više stepene joge, kao i da pojedincu omogući da se odmori,

relaksira i izleči sam sebe. Joga nidra je jedan od najsnažnijih metoda ne samo relaksacije, nego i budjenja

uspavanih centara mozga. Ona može da se upotrebi i kao uvod u spavanje koje tada postaje efikasnije (većina ljudi

odlazi na počinak sa velikim brojem nerešenih briga života o kojima intenzivno misli u procesu usnivanja i bude se još

umornija, nespremna da se suoči sa novim danom), ili kao alternativa spavanju (pola sata joga nidre može da zameni

dva sata spavanja).

Jasna je potreba čoveka modernog vremena za opuštanjem koje on misli da ostvaruje, najčešće sasvim

pogrešno, dok čita knjigu, novine, gleda televizijski program, znači sasvim zaokupljenih čula. Budan život se

provodi sa umom okrenutim spolja, uglavnom koncentrisanim na dogadjaje izvan naših tela, dogadjaje sa

kojima nas povezuju čula. Kako naučiti da se ignoriše ta neprekidna reka čulnih stimulusa, što je neophodno za

postizanje stanja opuštenosti i započinjanje Najvišeg Puta, puta upoznavanja samog sebe?

Čovek Zapada je ekstrovertovan, determinisan čvrsto da otkrije svet van sebe, i zaboravlja da je on sam, što dokazuje

i mikrofizika, mikrokosmička replika univerzuma (»Pogledaj unutra - tamo je sve što je vredno«, govorio je Svami

Šivananda). Socijalna sigurnost i vrhunsko obrazovanje ne znače i emocionalnu punoću, ispunjenost života i njegovu

organizaciju: moderan čovek je žrtva mnogobrojnih hroničnih bolesti, on je usamljen u sredini svojih

izvanrednih materijalnih dostignuća, njegov um je nemiran i njegove psihičke snage iscrpljene. On ne uspeva da razvije

samosvesnost, on ne razume sebe samog i zastao je na putu svog razvoja, na putu svoje individuacije. Zahvaljujući

isključivom razvijanju intelekta zanemario je, i u velikoj meri izgubio svoju psihičku senzitivnost. Nije čudo, onda, što sve

više ljudi Zapada otkrivaju jogu i kroz jedan od mnogobrojnih oblika joga-daršana (filozofskog sistema, koji

bi, po svemu, mogao da se nazove i naučnim), pokušavaju da razviju svesnost i povrate nekad postojeću, sada

izgubljenu, celovitost duha i tela.

Joga nije uska staza, askeze, kako se često misli, ona je kraljevski put ka radosnoj, povišenoj svesnosti koja potiče

od pravog razumevanja i prihvatanja naše ljudske prirode. Ona se čvrsto zasniva na svakodnevnim realnostima i

harmoniji svih životnih funkcija. Joga je put ka elementarnoj slobodi (i više od nje), kroz ostvarivanje zdravih i prirodnih

načina izražavanja i rešavanja konflikata života. »Joga je proces gledanja unutra I opuštanja toka misli. Kada se umiri

um i vi ste u stanju da mislite i rešavate probleme svog življenja sa apsolutnim mirom, to je joga«, govori Svami

Satjananda Sarasvati, tantrički guru i osnivač u svetu poznate Biharske škole joge, Joga ne traži, kako se, takodje,

pogrešno misli, da se odreknemo tela i njegovih funkcija, već nas oslobadja osećanja krivice i konflikata koji stoje

izmedju nas i spontanog uživanja života, prihvatanjem i osvešćivanjem telesnog kao osnovnog i početnog (»Onaj ko

sazna istinu tela može da sazna istinu Univerzuma« - Ratnasara Tantra). Joga znači sjedinjenje, čoveka sa

Brahmanom, dvojstva u jednome. I ako je to dvojstvo jezikom joge ida i pingala, ha i tha, sunce i mesec. Šiva i

Šakti, jin i jang u kineskoj simbolici, u našem jeziku dvojstvo bi bilo parasimpatikus i simpatikus vegetativnog nervnog

sistema, desna i leva hemisfera mozga, ženski i muški princip, Anima i Animus Junga, koje svi nosimo u sebi...

Sjedinjenjem dvojstva čovek ide dalje na putu svoje neizbežne fizičke i duhovne evolucije, koristeći se sopstvenim

mogućnostima. Joga ne zahteva da se odvojimo od dužnosti svakodnevnog života i nudi način na koji može da

se ostvari život ispunjenja, tu gde jesmo, ovde i sada. Ono što je neophodno, a što ova drevna disciplina praktičnog

urna omogućuje je, da adekvatno upotrebljavamo svoju vitalnost, da dozvolimo životnoj snazi da produktivno teče

kroz nas.

Medicinska profesija prepoznaje neophodnost relaksacije i neretko pominje jogu kao samostalnu ili dopunsku metodu

terapije nekih poremećaja, naročito psihosomatskih. Ona već dugi niz godina nudi samopomoć kroz autogeni trening

koji potiče iz joge. Johanes Šulc, istraživač i psihijatar, proučavao je radja jogu i istraživao razne sisteme koje je

pronašao u jogi, da bi iz njih izveo autogeni trening i sa uspehom ga primenio u praksi.

Joga nidra, deo radja joge, je prirodna tehnika koju su vekovima upotrebljavale razne kulture i mnogi veliki ljudi,

iako je nisu tako zvali. Gete, veliki pesnik i naučnik, koristio se procesom sličnim joga nidri da bi povećao svoju

intuitivnost. Noću, u opuštenom stanju pre usnivanja, on bi vizuelizovao stvari kao što su kompletan ciklus razvoja

biljke, kroz njene razne stadijume, od semena u začetku do semena u plodu. Tako mu je uspelo da vidi ogromnu snagu

prirode kako deluje na najjednostavnijim njenim delovima.

Gete je zaključio da je opušteni um najdelikatniji i najsnažniji instrument koji može da spozna Univerzum.

Za razliku od drugih metoda relaksacije, joga nidra um ne čini pospanim i lenjim. Krajnje stanje ove izvanredne

metode kreativnog opuštanja i meditacije je psihički san, ili san u stanju unutrašnje svesnosti. To je granično stanje

izmedju spavanja i budnosti, koje dozvoljava kontakt sa podsvesnim i nesvesnim umom, i u kojem je um mnogo

receptivniji. Fiziološka relaksacija koja se postiže ovom tehnikom efikasnija je nego u dubokom snu, za kraće vreme

se dogodi i omogućuje poniranje u dublje slojeve nesvesnog. Za vreme primene joga nidre menjamo svoju

uobičajenu svesnost, ostavljamo intelekt po strani i funkcionišemo na nivou osećanja. Joga nidra nas uvodi u

stanje samoindukovanog sna, u njoj mi sami stvaramo sopstvene snove. Simboli izabrani za vežbu imaju snažno

univerzalno značenje i naročito su korisni za povećavanje svesnosti i oslobadjanje od napetosti. Kada naučimo da

sagledavamo sadržaje nesvesnog na taj način, svoje unutrašnje biće dovodimo u harmoniju. Postignuta kreativna

opuštenost celog psihofizičkog sistema dovodi do obnavljanja sveukupne fizičke i mentalne energije. Ovo

otklanja pesimizam i depresiju i povećava efikasnost i radost sa kojima izvodimo svoj dnevni rad i igru.

Ta ometajuća reka čulnih stimulansa može da se zaustavi isključivanjem čula - pratyaharom, petim stepenom

osmočlanog sistema joge Patandjalija. Divan instrument pratyahare je joga nidra, svesni san, jogička i tantrička ideja,

prikazana u knjizi pred nama, onoliko detaljno koliko može da se razume intelektualnim umom. Izvan toga, jedini način

da se razume više, da zaista razumemo sebe i sopstveni život, je sama praksa. Najviši Put može i tako da počne: a

Put od hiljadu milja, uči nas Lao Ce, počinje jednim korakom.